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文档简介：习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出：“中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。”中华文明的和平性既来自中国传统文化追求和平、和睦、和谐的理想，也来自马克思主义追求人的和平相处与自由发展的理想，还来自中国共产党立足“两个结合”追求中国与世界和平的伟大实践，因而具有内生性、稳定性、传承性等特征，不仅为人类的和平理想注入了中国价值、中国精神，更为世界的和平实践贡献了中国智慧、中国力量。前言PERFACE目录CONTENTS010203第一部分马克思主义与中国传统文化对于和平的理解与向往多有相容互通之处第一部分//PART01早在先秦时期，中国人已孕育出爱好和平的情感信念，形成了一系列重要的思想学说。比如，儒家主张仁者爱人、以和为贵；道家推崇道法自然、无为无争；墨家强调兼爱相利、非攻尚同；甚至连以战争为主要研究对象的兵家，也提倡上兵伐谋、非危不战。在之后的2000多年里，中国的和平观进一步吸纳了佛教等外来文明中的慈悲无诤、止暴戒杀等思想，并通过哲学宗教、文学艺术、礼仪习俗等途径渗入到中国人民的生活之中，融入到中华民族的血脉之中，刻入到中华文明的基因之中。“和平”也由此上升为中国人的核心价值之一，塑造出中华文明“天下太平”的政治理想、“协和万邦”的处世之道。马克思主义与中国传统文化对于和平的理解与向往多有相容互通之处第一部分//PART01正是基于对和平的坚定信念，无论是张骞通西域，还是郑和下西洋，中国带给世界的始终是和平与交流，而非战争与殖民。即使是在近代中国饱受欺凌的境况下，中国人民的和平信念也从未消退。正如孙中山所说：“盖吾中华民族和平守法，根于天性，非出于自卫之不得已，决不肯轻启战争”。中华文明的这种和平性在不同历史时期都得到其他人类文明的感知与赞扬。例如，公元5世纪的亚美尼亚历史学家摩西在其《亚美尼亚史记》中表示，中国人“民性温和，不但可称为和平之友，还可称为生命之友”。近代英国哲人罗素认为：“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好”。马克思主义与中国传统文化对于和平的理解与向往多有相容互通之处第一部分//PART01马克思主义与中国传统文化对于和平的理解与向往多有相容互通之处第一部分//PART01...立即下载。
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